中土道教名山甚多，然最富神秘感和传奇性的，当属莱州大基山。其山势呈环状起伏，酷似道家的太极图，古称太极山，在司马迁《史记》中位列中国五大名山，有“郡之甲胜”之誉。

大基山群峰环抱清幽深邃，谷底清泉四涌终年不断，山顶白云缭绕紫气升腾，既有生气又有仙气。山中最有名的景观是中谷：道士谷，有千年道观庙宇古迹点缀其间，现已成为全国最大的山谷道场。

丘处机当年就在道士谷修炼，并在西山摩崖留有题刻《道士谷春日登览》一诗，至今字迹清晰完善无缺。丘处机是杰出的思想家、政治家和道教领袖，以与一代天骄成吉思汗论道而“一言止杀”闻名于世，清高宗曾撰写对联盛赞其“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”。

这件宗教史上划时代的重大事件，使全真教成为当时最兴盛的宗教，亦使得丘处机受到后世景仰。由于丘处机的卓越功勋，大基山成为一座最能诠释和实践道教精髓的道家名山。

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像云峰山一样，大基山上也遍布历代摩崖刻石。郑道昭在此也留下题刻十多处，主要有《登大基山诗》《中明之坛》等，均镌刻在山内险峻的摩崖之上，至今保存完好，被国务院定为国家级重点文物保护单位。这些石刻与云峰山的郑道昭刻石联成一体，成为国际书法旅游专线，大量接待络绎不绝的各国书法团体。

一方水土，同样也需要山的厚重来承载人文。走进大基山的二侯祠，如同走进一个久远的故事。

公元前两千多年，夏帝大禹封本族人邰的长子灌为过国君，封其次子为戈国君。灌在今天的莱州城北三十里处建都立国，于是，胶东大地第一个部落封国“过国”就此诞生。遗憾的是，后来灌和戈被追杀逃入东莱山，也就是现在的大基山，二位君主怕被俘受辱，便在山谷之南自杀了。后人在此重修了灌和戈君的坟墓，并建造“二侯祠”，立碑刻铭，建了刺血亭和暴寒亭来记住这段历史。

身体的安放需要居所，信仰更需要心灵深处的依托。形式的居所可以破败，心灵的居所却可以永恒。究竟是大基山成就了这里厚重的文化？还是文化成就了大基山高深的境界？相信每一位涉足大基山的人都会有答案。